역사 영화는 한편으론 여타의 상업 영화들보다도 장르적이다. 역사 자체가 스포일러인 영화들에서, 그러한 영화들의 일차적인 과제는 관객들에게 그들이 보고 싶은 것, 즐기고 싶은 것을 충실히 전달해 주는 것일 테다. 결과를 알고 있는 우리는 어떤 '순간'을 경험하고 즐기기 위해 극장에 가는 것이다.
<한산>은 그러한 부분에서 절반 이상의 성공을 거둔 것 같다. 전작에서 단점들로 비판받았던 점들을 충실히 수용한 듯, 본격적인 해상 전투가 등장하기 전까지의 전반부에선 <명량>이 개개인의 드라마를 지나치게 늘어놓아 감정의 찌꺼기를 만들었던 것과 다르게 조선군과 왜군 모두 승전이라는 목표로만 전진한다. 그러한 부분에선 '말이 많지 않은' 이 영화의 이순신이 좋다. 칠천량 해전이라는 조선 수군 역사상 최악의 패배를 겪은 이후 전력의 크나큰 손실을 입어 시름했던 시점과, 어쨌든 연속적인 승리를 거두고 있었던 시점은 분명 그 입장이 다르지만, <한산>의 접근법은 <명량>과는 다르다.
또한 <한산>은 명백히 이순신이 아니라 거북선이 주인공인 영화다. 왜군 측의 주연 와키자카는 극중 자신의 수하에게 "거북선에 대해 알아 와라, 그리고 이순신에 대해서도 알아와라." 라며 지시를 내린다. 어쩌면 이 말이 이 영화의 태도를 요약하는 한 마디가 될 수 있지 않을까. 인간 이순신에 대한 탐구는 전작에 비해 현저히 줄어들었고 그 자리를 거북선에 대한 이야기로 메운다. 거북선이 위기를 깨고 등장할 때 영화는 주인공에 대한 경의를 바친다.
'의와 불의의 싸움'이라 부른다. 허나 이 영화에서 그러한 메시지를 납득시켰는가. 물론 우리나라 국민들이 보는 우리나라 영화이기에, 우리는 이순신의 조선이 의이며 와키자카의 왜가 불의임을 이미 알고 있다. 그러나 이 영화가 보여준 것만 놓고 봤을 때, 과연 조선이 의이며 왜가 불의임을 명확히 납득시켰는가 묻는다면 주저하게 된다. 이 대립이 의와 불의의 싸움인 이유가 명확치 않다. 그러므로 주제의식이 옅다.
영화의 주인공인 거북선이 등장하고선 긴장감이 풀리는 감이 있다. 등장 이전까지의 촘촘한 긴장감이 유독 내 맘에 들어서인지 모르겠지만, 등장 이후부턴 뻔한 흐름의 나열 아니었나 싶다. 그래서 <명량>의 필사적인 감정이 적긴 하다. 너무 깨끗하단 느낌마저 든다.
<명량>은 그 과함으로 많은 이에게 혹평을 받았지만 역대 최고 흥행을 기록했다. <한산>은 절제됐고 담백했지만 그만큼 대중들에게 각인되기에는 <명량>에 비해 쉽지 않겠다.